第389章 奉为国教(第2/2 页)
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因大法师的出现，避免了斩龙脉之危机，洞天福地不再受损，保全了世家利益。
因此亦有世家带头信奉大法师。
反倒比从前那些各方各地的民族信仰要传播的广泛且普遍。
毕竟从前世家在暗地鼓动，虽得当地民心，却违逆了朝廷的意愿。
百姓虽受蛊惑，但亦并非所有人都如此无知，总有相对清醒之辈。
如今大法师信仰既成国教，百姓既有信仰之神，又不需要再顶风作案，冒着被抓的风险，何乐而不为？
朝廷带头率先创立了天师观，很快国教便被命名为天师教。
甚至由原钦天监的成员带头传播，可见国家推行之力度。
国师吕纯阳，甚至都在天师教中，担任了大主教一职。
这自然是早已定好的剧本，无非是为了帮助金身更快的收敛信仰之力。
可对于一国之臣民而言却并非如此。
在他们眼中，这就是国家大力推行天师教的表现。
于是天师教信徒日益增多。
而韩天明经历数次化凡，治国之经验极其深厚。
在他所经历的凡俗世界之中，同样见识过宗教之威能。
什么太平道，五斗米道等等，他都曾见识过。
如今顺势修改几部教义经典，作为天师教信仰传播之根本，才能发展久长，历久弥新。
而为应对朝堂之上（主要是吕纯阳与元宏叡）有可能掀起的危机感，他又顺势提出了政教合一的理念。
后花园中，只听得小皇帝疑惑出声：
“敢问天师，何为政教合一？”
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